佛珠制作 那有一次成型木株機 佛珠機吧
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四，節(jié)珠 ，這是指在念珠上配置的將出去母珠以外的所有珠粒平均分開的幾個比較大的珠子，以一百零八顆的長串念珠為例，就是每個二十七顆子珠就安置一顆節(jié)珠，將所有的子珠平均分成了四分。一般節(jié)珠的材料與子珠不相同，如果母珠和佛塔的材料與子珠不相同則節(jié)珠的材料應(yīng)當(dāng)與母珠和佛塔相同，節(jié)珠一般也比子珠要稍大一點。節(jié)珠的作用是方便計數(shù)，有些時候持佛號或者真言的時候一串珠子沒有念完，時間又有限，就可以計數(shù)到節(jié)珠的地方，下一次從節(jié)珠的地方繼續(xù)開始念誦。但是節(jié)珠不是必需的，藏地的修行者念珠上多半沒有節(jié)珠，現(xiàn)代很多的人將置換佛塔母珠和安置節(jié)珠當(dāng)成了一種裝飾和表現(xiàn)自己財富的行為，其實這種出發(fā)點對于修行根本沒有意義。
從現(xiàn)在的生活環(huán)境來講，很多的人經(jīng)濟條件不錯，尤其是漢地的信眾。所以有條件使用一些比較貴種材料制成的佛珠，從翡翠、珊瑚到蜜臘、瑪瑙幾乎都可見到。在這些貴重材料里面如果從有佛教意義的角度上講最好選用的材料是水晶、蜜臘、珊瑚、象*牙。前面講過水晶石是觀世音菩薩的代表，用它來持誦觀世音菩薩的圣號和六字真言等**是非常的適合的。蜜臘是松樹脂經(jīng)過千萬年礦化形成的，其性質(zhì)溫潤，有去除心中煩亂思緒的作用，同時**蜜臘還是修行資糧的象征，所以很多的漢藏兩地的**高僧很多都喜歡使用佩戴蜜臘佛珠。珊瑚也是有非常大的醫(yī)療作用的材料，可以入藥，著名的治療中風(fēng)的藏藥———七十味珊瑚丸就是以珊瑚為主要成分的，佩戴和使用珊瑚還有幫助身體驅(qū)除濕氣養(yǎng)顏和疾病預(yù)警的作用，而且在密乘里也代表著愛樂的含義，也是非常珍貴的材質(zhì)。象*牙除了尊貴和純潔的含義外，還有鞭策精嚴(yán)戒律的含義，在修一種財神**類的法門時經(jīng)常要用到象*牙，所以象*牙也是上品的材質(zhì)。同時這些材料制成的佛珠也經(jīng)常地用來供養(yǎng)佛像和上師，其含義是將依法修行的功德和世間珍寶的財富奉獻(xiàn)上師福田的意思。