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《集上師密意續》云：無論如何，都應當根據珠孔大小用線。應當避免過粗與過細、過長與過短、粗細不均勻等情況。如果過粗，則會使修行招致違緣；如果過細，則無力成辦事業；過長會耽誤獲得悉地；過短又會妨害壽命；斷后重接、有結與粗細不均等情況，則會導致損失等禍害。 遠離以上過失的如法珠線則不同于普通珠線，為殊勝緣起物，所以應當倍加珍惜，這一點至關重要。如果珠線斷開，則應不過夜接好。穿數珠需記住先穿上面的母珠，(至于母珠的層數)，新派為兩層而舊派為三層。正如自宗《集密意續》所云：“種種事業之數珠，母珠印證身語意。”母珠的三層，可以依次表示身語意之三金剛及三根本。上層為藍色，中間為紅色，下層為白色。四種不同事業的母珠，其形狀、顏色與種類也各不相同。蓮花生大師云：“如此之母珠，息業白而圓；增業黃疙瘩，猶如暫效形；懷業為紅色，形如半邊月，體性為修長；誅業為黑色，三角或碟形，角邊網狀紋，極粗糙尖銳。” 念珠的使用方式
2佛珠的初次使用念珠在請購回來以后，一般的要有一個凈化的過程。這個過程顯宗和密宗是有一定的區別的。顯宗行人在佛珠請購回來以后，一般會用持誦大悲咒四十九遍的水進行灑凈，然后再進行持誦修行，不會念大悲咒的也一般會請自己的上師對佛珠進行加持除凈，這樣做主要是去除附著在佛珠上的精靈和污穢的東西，是其變為具善緣的修行法器，不會念佛的人佩戴這樣的佛珠才會有保護的作用。密乘的行人，一般在請購一串佛珠以后，會以本尊法的佛珠加持法將佛珠進行加持除凈，使其轉變為符合各個本尊的誓句物，在平常的使用當中也會在使用之前念誦佛珠加持法，這是一個完全的密乘行人所必需做的。不懂得加持佛珠和加持舌的人在修習密法的時候也不容易得到成就，這兩個法有相對應各個本尊的法也有獨立的法軌。至尊dl**也曾經說過“這樣通過經常的加持的佛珠，才能夠在未來的修行當中作各種事業，比如說為其他人治病等等。”所以密宗的佛珠既是計數工具也是各個本尊做羯摩事業時的所緣物之一，它的含義也遠遠要比顯宗的佛珠深廣的多。如果這些方法都不會的人，可以在使用之前持誦六字真言一百零八遍進行加持按照個傳承的口訣實施，或者請自己的上師進行加持均可。