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念珠在梵語中稱mala，其名稱源于印度貴族瓔珞纏身的裝飾風格。西藏密宗所使用的念珠，除去實用的計念工具功能以外，有著濃重的裝飾意義，大概也與念珠的起源相關。藏傳佛教的念珠是在公元7世紀佛教傳入后形成的，是與西藏本土宗教和珠飾傳統的結合，在材質和裝飾風格上行了自己獨特風貌。佛教的念珠在顆數上代表著不同的意義：108顆表示求證百八三昧而斷除百八煩惱；54顆表示菩薩修行過程之五十四階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地；42顆表示菩薩修行過程之四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺；27顆表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學；21顆表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位；14顆表示觀音之十四無畏；1080顆表示十界各具有一百零八，故共成一千零八十；36顆與18顆的含義，一般認為與108顆相同，是為了便于攜帶，三分108顆為36顆，或者六分108顆為18顆，并沒有其他奧義。而記顆數與表征意義之間的差別，僅僅是歷代祖師為方便教化所賦予的配合，并非源自原典經文。
（1）看：沉香的表面毛孔細膩的才是A貨，凡毛孔粗大的為B貨（三級品）。和一到三級都是黑色的土沉不同，一般水沉只有最好的一級品才是黑色的，水沉A貨一般是黑褐色的，也有暗青黃的顏色的，如果有人向您展示一串黑顏色的沉香手鏈說是水沉的二級品，一般這么說的只有是以次充好者或自己也不知道者。2）聞：這個是最重要的鑒別手段，一般沉香的味道剛開始聞就覺得象某種熟悉的藥味，但仔細一聞卻是想不起到底是什么味道。我聞沉香的味道主要有個判斷的手段就是“鉆”，什么是鉆？就是沉香的味道是鉆的，鉆到您的鼻孔里，真的沉香的味道應該是感覺味道是沿著線絲狀的路徑鉆到您的鼻子里去的，這點的話只要您點燃活沉香仔細的看它的煙的路徑就知道，煙是絲絲散發的。如果您聞到的味道不是鉆進來的，起碼能說明這個手鏈不是二級品的，要結合其他因素考慮其價值。另一個判斷的手段是“透”，一般購買沉香手鏈都附送一個塑料的袋子，這個袋子是密封不透水的，這個時候您把沉香裝到袋子里，合緊，只要您的嗅覺是正常，真正的沉香是可以透過這個袋子香出來的。第三個判斷的手段是“放”，如果您有條件，可以放在枕頭的旁邊，夜間您放松的睡眠中，可以聞到味道是一陣一陣的，有間歇的。如果是假貨，味道則不是一陣一陣的。 （3）摸：水沉的二級品看起來好似有層油（A-的貨也有，但不明顯），但摸著不臟收，手的感覺也是不油的。如果是假貨則這個油會在您手上留下臟臟的印記。（4）沉水：可以拆一顆珠子下來，拿一杯純凈水放入，可以看到沉香迫不急待的往杯子的底部下沉；一旦沉香中的油脂的含量超出整塊沉香的1/4時，任何形態的沉香 (片、塊、粉末)都能沉于水。用刀剌劃出的木屑尖，放入水中，若沉于水，稱為「沉尖」，因帶有較重的油質，所以入水即沉。沉香手鏈的三級品，一般是指含油量低的沉香手鏈。特點是味道不濃，聞之清淡。毛孔一般都比較大，水沉的情況會好點，毛孔還是比較細膩。土沉一般就可以看見明顯的毛孔了。一般三級的水沉和三級的土沉都是黑灰色的，區別只在水沉毛孔比較細膩。三級品的味道不能透過塑料袋。三級品還是非常適合佩帶的，價值也很高，其木頭干而硬，味道雖然沒那么香但也含蓄，很多年輕人都喜歡這樣的清香感覺。這也是市場最普遍的貨色，經常沒見二級品的就把它當成二級品了。