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三、穿連方式： 《文殊根本續(xù)》云：“污垢清澈之，凈河水洗珠，隨后而取出，以牛凈物洗，涂抹清凈香，搓洗凈后念。”首先用凈水如法洗凈數(shù)珠材料，并涂抹牛凈物與妙香，然后各自依四種事業(yè)而合理用線，且需一邊吟唱吽歌，一邊穿珠線。 四種事業(yè)如理用線的方式為：息業(yè)用童男童女洗凈的絲線，顏色為白色，口朝東方而捻；增業(yè)則用黃線，口朝南方而捻；懷業(yè)用紅色線，口朝西方而捻；誅業(yè)既可以采用尸陀林的尸體頭發(fā)與狗毛混合，也可以采用馬、水牛、烏鴉 等等的毛，口朝北方而捻。還有，隨各自事業(yè)的不同，所用珠線的根數(shù)也有多少之差別：息業(yè)用三股線絞和，增業(yè)用四股線絞和，懷業(yè)用兩股線絞和，誅業(yè)用九股線絞和等等。有些阿阇黎主張，如果無(wú)法實(shí)施，則用線與所修主尊數(shù)量相同也可。
丹增嘉措活佛關(guān)于念珠之開(kāi)示 ， 依照經(jīng)部的觀點(diǎn)，關(guān)于數(shù)珠可以從以下六方面加以闡述：材料差別、數(shù)目定量、珠線數(shù)量、加持與開(kāi)光之方法、使用方式以及持帶數(shù)珠之誓言。