佛珠數(shù)控車床 那里有旋佛珠的機(jī)器 木朱機(jī)
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2佛珠的初次使用念珠在請(qǐng)購回來以后,一般的要有一個(gè)凈化的過程。這個(gè)過程顯宗和密宗是有一定的區(qū)別的。顯宗行人在佛珠請(qǐng)購回來以后,一般會(huì)用持誦大悲咒四十九遍的水進(jìn)行灑凈,然后再進(jìn)行持誦修行,不會(huì)念大悲咒的也一般會(huì)請(qǐng)自己的上師對(duì)佛珠進(jìn)行加持除凈,這樣做主要是去除附著在佛珠上的精靈和污穢的東西,是其變?yōu)榫呱凭壍男扌蟹ㄆ鳎粫?huì)念佛的人佩戴這樣的佛珠才會(huì)有保護(hù)的作用。密乘的行人,一般在請(qǐng)購一串佛珠以后,會(huì)以本尊法的佛珠加持法將佛珠進(jìn)行加持除凈,使其轉(zhuǎn)變?yōu)榉细鱾(gè)本尊的誓句物,在平常的使用當(dāng)中也會(huì)在使用之前念誦佛珠加持法,這是一個(gè)完全的密乘行人所必需做的。不懂得加持佛珠和加持舌的人在修習(xí)密法的時(shí)候也不容易得到成就,這兩個(gè)法有相對(duì)應(yīng)各個(gè)本尊的法也有獨(dú)立的法軌。至尊dl**也曾經(jīng)說過“這樣通過經(jīng)常的加持的佛珠,才能夠在未來的修行當(dāng)中作各種事業(yè),比如說為其他人治病等等。”所以密宗的佛珠既是計(jì)數(shù)工具也是各個(gè)本尊做羯摩事業(yè)時(shí)的所緣物之一,它的含義也遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比顯宗的佛珠深廣的多。如果這些方法都不會(huì)的人,可以在使用之前持誦六字真言一百零八遍進(jìn)行加持按照個(gè)傳承的口訣實(shí)施,或者請(qǐng)自己的上師進(jìn)行加持均可。
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