凱隆佛珠車床 手佛珠加工機械 小型佛珠數控機床
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佛珠的弟子珠體積比子珠要小一些,一般以十顆或二十顆居多,多系串在母珠的另一端,以十顆為一小串,如同算盤一樣,采用十進位,用來計算掐捻佛珠的數目。[十]這個數目代表了佛教的[十波羅密]。即施、戒、忍、精進、禪定、般若、方便、愿、力、智[請參閱(唐)義凈譯《金光明最勝王經》卷四“最勝陀羅尼品”第六,《大正藏》卷16,418中。
佛珠數目代表的意思 每串佛珠,都是由一定數目的子珠串綴而成,而各種佛珠特定的數目皆有不同。數目不盡相同的緣由是因為各本佛經的記載有異而成。佛珠的數目在經典當中的差異很大,共有九種之多。其實,佛珠有不同的顆數,是因為具有著不同的含義,下面就根據普遍流傳的說法,將其不同的含義略述如后:(一)一百零八顆是最為常見的數目,是為了表示求證百八三昧,而斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。(二)一千零八十顆表示十界各有一百零八種煩惱,合成一千零八十種煩惱, “十界”表示整個迷與悟的世界,可分為十個種類。(三)五十四顆表示菩薩修行過程中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位,再加上四善根位。(四)四十二顆表示菩薩修行過程的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。(五)三十六顆無確切的含義,通常皆認為是為了便于攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理,故與一百零八顆相同。(六)二十七顆表示小乘修行四向果的二十七賢位,即前四向三果的 “十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。(七)二十一顆表示十地,十波羅蜜、佛果二十一個位次, “佛果”指達到最究竟成佛的果位。(八)十八顆俗稱“十八子”,此中所謂 “十八”指的是“十八界”,即六根、六塵、六識。(九)十四顆表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。